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  • 赌徒输光观空性 即身证悟大手印

    无厌离心，　　　　怎能进入解脱道？　　　　若未依止具信心上师，　　　　怎能得究竟成就。” 　　大师说完后，上升至空中，即身前往卡雀空行净士。 ...

    明吉·金贝巴班智达口授传承

    |空性|大手印|赌博|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22452618921.html

  • 修无我空性不能离开的五点要诀

    中，很多传承上师开示了五点要诀： 　　一、对轮回生起厌离心；　　二、对众生生起大悲心；　　三、对一切法观清净心；　　四、对同行道友观悲悯心；　　五、对上师起恭敬心。 　　这五种心是一切道的关要，也是一切修行的纲要。 　　为什么这样讲呢？　　因为没有出离心，小乘声缘道的基础就无法安立；　　没有大悲心，大乘菩萨道无法修持；　　没有观清净心，密宗的修法无从谈起；　　没有对道友的悲悯心，我们的菩萨戒...

    索达吉堪布　讲

    |无我|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06283634104.html

  • 佛教否定生命吗：佛陀追求圆满光明宇宙人生

    要发起厌离心、出离心，因此，佛教对生命意义的看法肯定具有消极、悲观的一面或者说悲剧的色彩。但是，大乘常、乐、我、净的圆满观点，才是佛教的落脚点和归宿。当然，不论是苦、空、无我、无常，还是常、乐、我、净...

    佚名

    |佛教观点|生命意义|圆满光明|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11404737464.html

  • 《旅途的脚印》故事之一----索达吉堪布

    、如弃枷锁般的厌离心，抛弃一切贪执。否则，不论你如何精进，终将徒劳身心。 编辑：木北 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024276104.html

  • 出离心与逃避心

    通过勤修佛法，贪嗔痴日渐消除，对于世间五欲红尘不再执着，那么，也就不必有厌离心了，因为心里已“无物可厌”了，烦恼痛苦转为菩提，尘世处处都为修学道场，青山黄花无不彰现般若，此时世间...厌离心，就会清净自在，不会因贪欲而误入歧途，不会因贪得无厌而抱恨终生，这便是出离心的现实意义。 　　逃避心是对尘世苦难的无奈，是消极的处世之心态，逃避的是自己本应该担负的责任、所应承受的压力，不敢...

    jingxuan

    出离心|心得

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2229069213.html

  • 饿 鬼 -- 擅用僧物 得饿鬼报

    痛苦，天人受堕死之苦。他把自己耳闻目睹的各种痛苦全都如实对众人宣说，使众人对轮回生起厌离心。有一次，目犍连尊者以神通到了饿鬼界的新对亚山林中，见林中有一饿鬼，身燃大火，痛苦难忍，它跑到草原上，有业力...财物、修佛塔的费用、十方僧众钱财随意享用，送礼於别人。目犍连观察到这些，心想:我应该将此来白世尊，祈请世尊为众演说，会使更多眷属增加对因果的信心，对轮回生起厌离心。於是，他以神变刹那间回到了舍卫城，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19345117040.html

  • 饿 鬼--错用僧物 得饿鬼报

    ，返回人间，对许多众生如实宣讲，使他们对轮回生起厌离心。 有一次，目犍连尊者到饿鬼界中在大海边有一个大饿鬼，它是两个上身一个下身，浑身烈火炽燃，它忍受著难忍的热苦，还有业力显现的铁嘴老虎、狮子、烈豹、...在座的许多眷属谛听之後，都面带忧愁，生起了厌离心，世尊见他们已堪为法器，对他们传了相应的法，有些得到加行道的暖、顶、忍、世第一位;有些得预流果、一来果、不来果、罗汉果位;有些得金轮王位;有些得梵天位及...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19345617041.html

  • 南怀瑾：清福最难

    们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。　　说到这里，讲一个故事给大家听，明朝有一个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。这是中国的宗教──拜天，反正佛在天上，神、关公、观世音、耶稣、穆罕默德都在天上。管它西天、东天、...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494173701.html

  • 发菩提心与五类往生

    　　在格鲁派教授中，将往生净土分为五类： 　　1、以依止力往生。极度坚信三宝之威力，以赤诚至极故，心光互照，即凡心成佛心，故临终时诸圣现前，弹指即生。 　　2、以厌离心往生。于此土浊恶心...，可知诸圣所言，皆无违也。汉地祖师大德，多强调欲生净土，则与此土不可生丝毫贪恋心，而于西方净土，生强烈之意乐心。藕益大师云：“取舍若极，与不取舍，亦不二也”。此即欲使众生乘厌离心、信心往生也。又，...

    徐进

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0945446370.html

  • 发菩提心与五类往生

    在格鲁派教授中，将往生净土分为五类∶　　一、以依止力往生。极度坚信三宝之威力，以赤诚至极故，心光互照，即凡心成佛心，故临终时诸圣现前，弹指即生。　　二、以厌离心往生。于此土浊恶心生厌离，无丝毫之留恋...大德，多强调欲生净土，则与此土不可生丝毫贪恋心，而于西方净土，生强烈之意乐心。藕益大师云∶“取舍若极，与不取舍，亦不二也”。此即欲使众生乘厌离心、信心往生也。又，净宗诸祖大多强调，从信他到信自，从事即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440510.html
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